삼국지에 나오는 인물 중에서 내가 제일 좋아하는 인물은 공명이다. 공명이 나오는 장면은 언제나 아름답다. 그 아름다움은 그가 그와 관련된 모든 일을 수학적인 정확성을 갖고 읽어낸 데서 나온다. 그것은, 사람의 일과 자연의 일을 하나로 묶어, 아니, 바로 하나로 이해하여, 자연의 모든 움직임에 섬세한 주의를 하였기 때문에 얻어진 것이다.
그는 자로 재듯 자연의 움직임을 관찰하고 예측한다. 그것은 사람의 운명을 관찰하고 예측하는 일에 다름아니다. 사람 사는 곳의 리듬이 자연의 리듬과 합치하여 움직였을 때의 절묘한 정신이 바로 공명이다.
그 공명 곁에, 삼국지를 읽을 때마다 그의 불운을 탓하게 되는 인물이 하나 있다. 그가 서서이다. 그의 불운은 어머니의 사람됨을 읽어내지 못한 데 있다. 어머니가 가짜 편지를 쓸 사람이 아니라는 것, 그의 아들의 부끄러운 짓을 깨우쳐주기 위해서라면 죽음도 사양하지 않을 사람이라는 것을, 다른 사람은 다 알았는데, 그는 모르고 있었다.
그 서서는 자기 불운에 어떻게 대처하였을까? 그는 조조에게 아무 계책도 말 안 하기로 대처하였다.
그의 행적 중에서 내 호기심을 강하게 끄는 것은, 적벽대전에서 살아 남기 위해 방통의 계교에 따라 서량으로 떠나는 행위이다. 그것은 조조를 배반하는 것도 아니며, 유비에게 협력하는 것도 아니다. 그는 다만 떠나간 것이다. 공명처럼 아름답게 살 수 없을 때는, 다만 떠나가야 하는 것일까.
삼국지의 어디를 뒤져봐도 그 이후의 그의 삶의 흔적은 보이지 않는다. 그는 어떻게 죽었을까? 옛 사람들이 바라던 대로 천수를 다 누렸을까? 아니면 그래도 싸움의 와중에 죽었을까?
서서의 삶은 공명의 아름다운 삶에 비했을 때 너무나도 안타까운 삶이다. 그러나 어쩌랴, 그런 삶밖에 살 수 없는 사람이 공명 같은 삶을 살 수 있는 사람보다 훨씬 더 많은 것을!
그는 자로 재듯 자연의 움직임을 관찰하고 예측한다. 그것은 사람의 운명을 관찰하고 예측하는 일에 다름아니다. 사람 사는 곳의 리듬이 자연의 리듬과 합치하여 움직였을 때의 절묘한 정신이 바로 공명이다.
그 공명 곁에, 삼국지를 읽을 때마다 그의 불운을 탓하게 되는 인물이 하나 있다. 그가 서서이다. 그의 불운은 어머니의 사람됨을 읽어내지 못한 데 있다. 어머니가 가짜 편지를 쓸 사람이 아니라는 것, 그의 아들의 부끄러운 짓을 깨우쳐주기 위해서라면 죽음도 사양하지 않을 사람이라는 것을, 다른 사람은 다 알았는데, 그는 모르고 있었다.
그 서서는 자기 불운에 어떻게 대처하였을까? 그는 조조에게 아무 계책도 말 안 하기로 대처하였다.
그의 행적 중에서 내 호기심을 강하게 끄는 것은, 적벽대전에서 살아 남기 위해 방통의 계교에 따라 서량으로 떠나는 행위이다. 그것은 조조를 배반하는 것도 아니며, 유비에게 협력하는 것도 아니다. 그는 다만 떠나간 것이다. 공명처럼 아름답게 살 수 없을 때는, 다만 떠나가야 하는 것일까.
삼국지의 어디를 뒤져봐도 그 이후의 그의 삶의 흔적은 보이지 않는다. 그는 어떻게 죽었을까? 옛 사람들이 바라던 대로 천수를 다 누렸을까? 아니면 그래도 싸움의 와중에 죽었을까?
서서의 삶은 공명의 아름다운 삶에 비했을 때 너무나도 안타까운 삶이다. 그러나 어쩌랴, 그런 삶밖에 살 수 없는 사람이 공명 같은 삶을 살 수 있는 사람보다 훨씬 더 많은 것을!
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